大木康（OKI Yasushi），1959年出生于日本横滨。东京大学文学博士。曾任广岛大学文学部副教授、东京大学文学部副教授，现任东京大学东洋文化研究所教授。主要研究领域为明清文学、明清江南社会文化史。有《冯梦龙<山歌>研究》、《风月秦淮——中国游里空间》、《冒襄和影梅庵忆语》、《明末江南的出版文化》等著作，及相关论文多篇。先后任哈佛燕京学社访问学者，香港岭南大学中文系、台湾大学台湾文学研究所客座教授，复旦大学文史研究院高端外国专家等。

『詩経』は溌剌たる古代人の精神と豊かな生命の胎動を伝える中国最古の詩歌集である。 それにもかかわらず、儒教の聖典の一つとして特殊な解釈の上に早くから古典化し、詩歌本来の姿が見失われて久しい。この古代歌謡の世界を回復するために、その発想基盤の類似性をわが国の『万葉集』に求め、比較民俗学的な立場から、古代人の民俗と生活感情に即しつつ、哀歓をこめて歌われた民謡や貴族社会の詩のうちにある生命と感動を蘇らせる。

古代人の豊かで鮮烈な精神を伝える、中国最古の詩歌集。儒教の聖典として長く特殊な解釈にさらされ失われてきたこの躍動的な歌謡の世界を、成立基盤の類似した『万葉集』との比較の観点から、見事に復活させた。

《剑桥中国明代史(1368-1644年)》(上卷)是《剑桥中国史》第7卷的中译本。由国外研究明代历史的专家执笔，吸取了中国、日本和西方的研究成果，也对一些问题进行了创造性的探索。主要论述明代的政治史，结合社会、经济和文化背景进行分析。《剑桥中国史》的第8卷则对明代的制度、国际关系，以及社会和经济史、思想史、思想和宗教史进行详细的论述。 20多年前最初规划《剑桥中国史》时，当然计划从中国历史最早的时期开始。但是，出版这套丛书是在多年以前提出的，在此期间，由于在20世纪20年代开始并从70年代早期以来不断增强势头的大量考古发现，我们关于中国史前史和公元前一千年间的大部分年代的知识都已发生变化。这种源源不断的新资料一再改变了我们对早期历史的看法，而且还没有对这种新证据和传统书面记载得出任何普遍认可的综合。尽管一再试图筹划并出版概括叙述我们对早期中国的...(展开全部)

《剑桥中国明代史(1368-1644年)》(下卷)是《剑桥中国史》第7卷的中译本。由国外研究明代历史的专家执笔，吸取了中国、日本和西方的研究成果，也对一些问题进行了创造性的探索。主要论述明代的政治史，结合社会、经济和文化背景进行分析。《剑桥中国史》的第8卷则对明代的制度、国际关系，以及社会和经济史、思想史、思想和宗教史进行详细的论述。

士大夫でありながら官途をはずれ、郷里に在住する郷紳。ときにその特権をもって反政府・反社会的行為に出る一方で、地方の名望家として教化や慈善などの社会的活動をも担った存在である。本書では、明代の郷紳概念を制度的に明確化するとともに、事例研究を豊富にもりこみ具体的な「郷紳的生き方」に光を当てる。 まえがき 第一章　郷紳の登場 第一節　郷紳とは何か 附論　郷紳用語の使用例 第二節　郷紳の研究史 第二章　近世士人の学問と教養 第一節　士人の養成と教育課程 第二節　士人の史的教養——『資治通鑑』の流布について 附論　はじめて『通鑑』を読んだ日本人 第三章　郷紳像の諸相 第一節　理念と現実 第二節　郷紳一族の家訓 第三節　顧炎武の『生員論』 第四節　蘇州の哭廟案 第四章　郷紳の系譜と行状 第一節　陜西同州の馬氏 第二節　泉州府同安県の林氏 第三節　回族の郷紳——陳...(展开全部)

通俗类书是相对于官修大型类书及文士私撰类书而言的、主要由民间书坊编刊的一类书籍。学界对于明代通俗道德教育类书、娱乐性通俗类书的研究，基本上还是空白。本书则探讨了明代日用类书与当时日常生活之间的互动关系，揭开了晚明时期理想的日常生活的面貌，同时将晚明时期的通俗类书与宋元时期的同类书籍进行比较，以探究明代通俗类书在当时社会文化系统中的地位。

本書は、明代の軍制についての考究を意図した。また、軍制史の研究に取り組む中で、軍事と政治、軍事と外交という枠組み、あるいは視点の必要性を感じ、その素材として、英宗回鑾の問題を取り上げてみている。

本书是《汲古丛书》第29种，由作者对自己已发表的学术论文整理而成，全书分八章和三个附论，具体考察论证了十一个分主题，基本反映了作者在方面的研究成就。